鲁迅先生说：“一见短袖子，立刻想到白胳膊, 立刻想到□□体, 立刻想到阿晋不准提的东西，立刻想到阿晋不准做的事，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。”
李墨一说：“有人这么认为。鲁迅那段话说的问题其实并不是性相关的联想, 而是过分的性联想, 其本质是封建道德压抑人性。
这个东西也在古代地球各国封建体系下广泛存在，但不能说无可指责。看鲁迅文章你不能脱离语境。
鲁迅批判的是当时的中国道学的风气。一批假正经的老古董思想的“君子”，装得道貌岸然, 口头上提倡道德啊，贞洁啊，不能伤风败俗啊, 而实际上满脑子低俗猥琐的念头, 背地里还不不知道怎么男盗女娼。
鲁迅的目的旨在嘲讽这种人, 反对封建道德对人性的压迫, 呼吁破除传统解放妇女。而不是将这个问题当做性心理学来研究。
其实人会有性方面的联想，这些都是正常而且普遍的。
但是如果因为所谓的道德, 在明面上强行压抑其存在，实质上这种压力反而是隐含把任何东西都归咎于性, 那就成了变态了。
性是无可指责，但是那么变态显然不对这类心理在越是保守的社会其实就越严重，□□这种人类的基本需求，越压抑就越变态。
比如现在，你看到满大街都是穿短袖短裙的女孩子, 见怪不怪，未必就会真的联想到那么多。就算联想了，也不会把她怎样。你有思想的自由，她有身体的自由。各自界限内，互相容忍，互不冒犯。这才是健康的社会。
但是那种极度扭曲的社会，看到露一点点身体就受不了。就和鲁迅时代的中国看到女人穿短袖就说不正经，加以排斥打压差不多。这当然应该批判。”
杨星河点头同意：“这句话的批判对象重点不是他们看到短袖就产生一系列联想，而是他们在把他人原本中性的内容往阴暗和负面里去想，然后进行□□和抵制。
以现代的观念来看，别说人家没有那个意思，就算人家真的在说“性”有什么问题呢？看到白胳膊联想到性重点不是联想，重点是这些人性观念有问题，认为和性有关的东西都是肮脏的。”
李墨一：“但是这些思想自己有问题的人，掌握了权力之后，就会把他们所认为，不符合他们理念的东西，全部抹掉。
天上下雨，他们认为这很黄。风从山林过，他们认为这很黄。花开了引来蜜蜂蝴蝶，那简直是开了飞船直穿宇宙。”
杨星河笑道：“飞船直穿宇宙那简直是黄到不能再黄，竟然敢穿过宇宙。许多年前的飞船与空间站对接也真是难为他们了，不知道怎么通过审核的。”
“因为科技部的人，比搞文字的人地位要高。不然怎么有一句话叫做学好数理化，走遍天下都不怕。至于搞文字的，说多错多。”
李墨一点头：“不仅说多错多，还得把被迫消失的那段补上，假装岁月静好，什么都没有发生过。”
此时的他们所不知道的是，他们这段对话，已经被围脖星摘录，并使用某种顶尖科技制成的设备翻译还原为曾经的模样。
或者说，在还原的基础上，又增加了许多内容。
根据翻译者自述：“在古地球，有一本书，叫《红楼梦》，里面有个角色叫晴雯，她曾说过：早知白担个虚名，不如打正经主意了。我觉得她说得特别有道理。既然要追求刺激，为什么不贯彻到底？毕竟我们围脖星讲究的是生二胎，提高人口红利。跟某些虚伪的帝国不一样。”
对杨星河和李墨一有兴趣的围观群众们纷纷表示，要求围脖星公开这段内容。
围脖星翻译者推了推眼镜：“很难吗？已经放在顶上了啊。除非我们独眼总统炸了，不然它就会在那里。”
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是信息素的味道太浓了，吸引来了一种名为阿晋的小动物。车里的人已经顾不得它了。
烟草味的alpha信息素，陡然像开了闸的
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