陆城拎过班顾，示意他不要开口，意味深长一笑：“既有颛顼庙，说不定还有鱼妇墓。”
“这不能吧。”万教授笑起来，“颛顼，三皇五帝，后世有人敬仰，立庙立祠，也是正常。这鱼妇就是一怪，有少数地方，信仰比较边缘，可能还给立个庙作为一种寄托祝福，但说有墓就有些说不过去。”
居寅：“要真有墓的话，是不是能证明鱼妇真实存在过？”
万教授笑了：“可这也没有啊，我们不过是在一个百年的庙里看到一处石画，陆总就随口开了个玩笑，当不得真。居老师不愧是写小说的，想象力丰富。但这是好事，学术界就讲个大胆假设，小心求证。天马行空是没有问题的，只要证实时讲实事求是。”
居寅没有放过这个话题：“万教授，民间有一种说法，《山海经》其实不是一本神话小说，而是一本真实地理，您怎么看？古人描述事物会采用比较夸张的手法，刨去这些夸张，就是一个纪实的文学。”
“那我就要问你了，既然要编这么一本真实的地志，那为什么要用夸张的手法呢？对吧？没有依据啊。你只能说，它里面可能包含着真实的信息，这信息是要后人去挖的去求证的。”
“先秦古籍，记录的又是先古的事物，有些东西可能是口口相传流传下来，再由着书人编撰的，有些变形夸张也在情理之中。”
“那就更能说明这不是什么真实的地理，山海经里的内容涉及远古传说，假设这是一段遗失的历史，列一个年表，差不多近千年的时长。这就好比你一个现代人根据史籍传说，编了一本唐宋时的地理志，这不能作为参考啊。”
居寅：“如果真是这样，也只能说不准确，但记载的事物可能真的存在过。比如鱼妇，可能就是一个真实的物种，被人发现后引以为奇，再给它造一个墓，这也说得过去。”
万教授哈哈一乐。
居寅蹲在角落，忽地说：“如果这世上真的有鱼妇这种生物，算不算是鱼的一种？不知道能不能吃？”
第70章
班顾直翻白眼，鬼才知道鱼妇是不是鱼，不对，他这个半拉鬼都不知道鱼妇是啥玩意，居寅居然还想尝尝？
倒霉娃于莘为了活命吃了墓里的一只老鼠就成丧尸人，居寅吃了鱼妇怕不是要变成干尸？
“如果真有，居老师真的会吃吗？”陆城看向角落的一块石砖问。
居寅很认真地思考了一下，说：“还是得考虑考虑，万一吃出毛病来可不得了。不过，话又说回来，真有这机会，吃出毛病来也是划算。谁能有这幸运，吃到鱼妇？”
万教授听到这话有点哭笑不得：“这鱼妇一半鱼一半人，寻常人也下不去嘴，再说，如果这种动物真的存在世界上，那肯定受全球保护的，还能让你吃了？”
居寅大笑出声。
陆城笑：“鱼妇既然是颛顼的转世化身，吃鱼妇不就是吃颛顼？”
居寅蹲在墙角，像是僵了一下：“也不能这么说，这都化成另外一种生物了，还能算是颛顼？”
“也许有人觉得他们可以划等
搜索的提交是按输入法界面上的确定/提交/前进键的