那就只有靠大巫解决了。白鹿无力地说。
大巫只能解决一时的问题，单靠他一人能永远解决问题吗?
乔落想着今天这一件事，对自己身处的环境有了一个更清醒的认识。
半山部落虽然在周边一些部落中处于领先地位，但要真说起来其特点，就是农业不成规模，畜牧业还不见影，手工业就只有织布来对外物物交换。这些优势多么脆弱，甚至经不起一丝风浪。
半山自得到纺织技术已经有十年了，族里将纺织机捂得严严实实，像乔落这样的小孩子是不能接触的。
但是十年的时间不短，其他如葛麻原料处理过程和加拈制纱的纺轮还是扩散到了周边其他部落。其他部落没有纺织机来织布，但他们也研究出纱线经纬穿插就可编织成布的原理，发明出手经指挂的织布方式。这种方式织布缓慢，织物孔径大，自然比不上半山的织机。
但半山的织机优势就会一直保持吗?答案是，不会。
乔落虽然不知半山使用的是什么织机，但肯定不会多么复杂精巧，这是时代的局限性。但乔落想起曾在现代旅游时，一些少数民族使用一种腰机或叫踞织机的传统织机，其原理非常简单。
就是用脚踩着一头的木棍，人坐在地上，腰间系着另一头木棍，两个木棍上间隔有序的系着经线，双手拿梭穿纬引线，往来编织。这种织机形式在历史上出现的时间也就是新石器时代中晚期，半山所使用的织机大约就是与之类似的架构，最多相比更精致复杂一些。
其他部落能制造出这样的腰机只是时间问题，如果看到织机实物，聪明些的人甚至会恍然大悟，一下子就明白过来。
这么看来，就算这次紫色成功破坏掉织机，浮鱼也极有可能在此之前就稍稍研究过了，掌握织机的原理本来也并不难。
但这次行动却是非去不可的。乔落看出了白鹿对于半山的掌控力不足，族人群情激昂下已经对白鹿下的命令心生不满，如果再想不出一个具体可实施的办法，族人就会将怒气释放到白鹿身上，届时局面将不可收拾。所以乔落想出了一个看似十分可行的办法，让族人的怒气有了释放的出口。
所以，根本的问题并没有解决。
想到这，乔落不仅扪心自问，自己的要求就是这样活着就行了吗?
想着自己死里逃生后，压抑本性适应原始生活的种种，不仅从心底里升起一种强烈的不甘，不甘一生困在这片地方，不甘只求个温饱。
不，我不只是要活着就好，我想要活的更好。
不只是融入一个原始部落做一个真正的原始人，而是做一个改变这糟糕的生活，带领部落走入文明的领头者!
乔落激动地坐起身来，她好像找到了生活的方向，有了满腔的雄心壮志。
哈哈!有了一不小心说出声来，旁边白鹿烦躁的翻了个身，乔落这才发现已到深夜，大家都已熟睡。她又躺了下来，脑海中飞快的思考。
根据前世的记忆，一个史前部落的发展大约有这样几个关键：制陶、农业、畜牧业、纺织业和金属冶炼。
只要将这几方面抓好，那么不愁生产力上不去，生活水平不提高。这些方面将是乔落以后主要发展的大方向。
但怎样主导一个部落的发展方向呢?那就是成为领导者。
那么，乔落目前的短期目标就是：在半山树立威望，拥有话语权，继而成为下一任族长。
如何去树立威望，乔落已经想好了，就是一步步展露自己的知识和能力，引起全族人的注意，进而使所有人心服口服。
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