还有的病人脸色黑里还透着滞，光线一照过去，都被吸收了，根本看不见光泽。
因此，不管肤色如何，如果身体健康，脸上一定是有光的。面子无光的，通常不健康。
然而，横田一郎打断了她，如果中医的望诊仅限于此，那也只能是一种经验性伪科学，最多只是辅助安慰疗法。
第16章 难道包拯病了，就无人能医?
年轻气盛的东瀛学生，终于说出了心底话。
这一次的中医浸濡活动，他是极力反对的。
叶羽晨也不愠怒，她反击:横田君，我看你的脸色就很暗淡无光，回去后大有必要检查一下脾胃功能。
横田一郎最近正脾胃不适，被叶羽晨一眼就看穿他的健康状况，当下脸更黑了。
叶羽晨观察了一下他的眼神，就知道自己戳中了他的痛点，继续道：中医的望诊，首先望神，望气色，而不是肤色。有神的患者双眼明亮灵活，神智清楚，反应灵敏;而失神的患者双目晦暗无光，精神萎靡，反应迟钝。
即使是耀国人，也有皮肤黝黑者，也有面色白皙者，怎么可以仅凭颜色判定?
照你们这样认为，我们古代的包拯大人若是生病了，是否就无人能治了?
留学生们在耀国留学，基本的历史人文知识还是有所接触的，立刻莞尔一笑。
也对啊，比如户外从业者几乎都是皮肤黝黑
韦罗也有些不耐，就算是看脸色，那也是对比生病前和生病之后的脸色差异比较重要。
他带着一脸笑意，看着叶羽晨，我坚信中医的诊疗效果，在我们非洲，耀国中医的声望很高!
叶羽晨继续有条不紊地讲解：望诊的其次是望舌，主要是看病人舌体的大小、颜色以及舌苔的厚薄、颜色，里面学问很深。
除此之外还要望形体、望五官、望皮肤质地等，怎能一概而论?
韦罗配合地伸出舌头，叶羽晨看了看，舌质淡红，舌苔薄白。
横田一郎马上问：那舌诊是如何分辨病情的?
这个他倒是有兴趣的。
在西医问诊时，偶尔也要看患者口舌状态的。
叶羽晨狡黠一笑，这可不是三言两语就能说清楚的，慢慢浸濡吧。
想偷师?
嘿嘿，偏不告诉你。
接着，她淡然地取出腕枕，为韦罗把脉，发觉脉弦细。
这时望诊结束，韦罗按照约定程序，简单向众人叙说了自己的病症：
八天前他受凉，出现发热、恶寒等症状，自我诊断后，进行退热抗感染等对症治疗。
之后热势减退，呈低热状态，晨起干呕明显，伴有咽痛、口渴症状。
三天后，他判断自己是外感发热，由于误诊而导致低热不退。
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