大尊者：……
你别说，贫僧不听。
贫僧不想知道。
沈闻叹息：“再造境，果然不一样。你堵住耳朵干什么？”
鸠摩晦：“参禅。”
沈闻：？？？？
只见大尊者用双手掩住耳朵,一副“不看、不听、不闻”的样子，活像是佛像坐前一尊“五识禅”罗汉一般。
沈闻：不是，秃驴你想到哪去了？
太一玄君作为天生道体,本身灵府之中的灵气就十分充裕，加上这家伙是个童子身,元阳尚在,灵府相当的干净，盘桓在气海之内的灵气自然精纯。他只是稍微吐纳出了一点,让沈闻渡入自己的灵府之中好补充消耗过度的灵气罢了。
这种感觉要做个奇妙的比喻大概就是……古早时期妈妈把嚼过的菜菜喂给宝宝吃一样？
这么一想，这种play好像也很奇怪啊。
沈闻有些魂游天外的发散着自己的思维。
他们一行人现在正待在玄术宗的飞舟上,别的不说，玄术宗的飞舟不管是载人数还是保护飞舟周围的结界设置，亦或是飞舟本身的灵气运转，都比沈闻那个小破奇瑞QQ飞舟强得多。里头厢房装潢压制,隐隐之中透出一股文化人的奢华。
顺便说一句，沈闻现在的厢房在最里面，边上就是太一玄君的厢房。
飞舟一路向着瀛洲坠落的方向驶去，大概是因为越来越靠近瀛洲的关系，周围的灵气实际上是越发稀薄的。
修真界的灵气分布并不是均匀的，一般来说，被九宗七姓这样的修仙世家选定为宗门、主家所在之地的地方，都是灵气浓郁的宝地，而以“宝地”为中心，灵气的分布会呈现出同心圆的状态。
即“宝地周围的灵气最为浓郁”，而以“宝地”为圆心，向外发散出一定的距离之后，灵气会逐渐变得稀薄，更加适宜凡人生存。而再继续往外，更加远离了“宝地”之后，灵气又会开始变得浓郁起来，逐渐不适合凡人生存繁衍，而其中则有可能生存有大量的灵兽、灵草。
这种灵气分布方式，注定了凡人的村寨不能离开修士宗门的庇护，但是同样的，凡人们朝生暮死，生生不息的繁衍方式，也为修士们的宗门地盘带来了异乎寻常的生机。
修士在凶兽、灵兽，以及恶劣的环境下为凡人提供庇护，凡人则带来生机、创造，这样的模式一直持续了万年之久。
灵气逐渐变得稀薄，是飞舟越来越靠近一处“宝地”的证明。
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