另一派却以为云裳所言不无道理。你看，这一个人长得是美是丑，只要不是瞎子都能辩识出来，即使没有妙色评，难道大家在心中就没个评价？且人之爱美恶恶，与趋吉避凶一样，都是天性所至，想违拗也不切实际啊。
侍立在摄政王身后的折寓兰刮刮自己俊俏的小脸，向容裔俯身低笑，“嘿，华姑娘真是说得委婉了，小的听着怎么就是一句话：我乐呵我的，关你屁事？”
容裔斜乜他一眼，折寓兰反应过来，忙吐舌头：“九爷，不是对您……”
“闭嘴吧。”容裔看着他这张得瑟的脸牙根痒痒，恨上回没能给这混帐毁个容，目光落回云裳身上。
他知她拜得名师，亦知她心有沟壑，但亲眼看云裳辩合还是第一次。
扣在座椅把手的掌心不知何时浸出一层汗，容裔竟比自己第一次上阵杀人还紧张些。
面上依旧作得威风凛凛。
“……所谓五色令人目盲，”场中分辩仍在继续，晏落簪神色游刃有余：“倘若世间人人以美色为追求，则是放纵靡靡之欲，继而便会不思进取，败坏国风。
“方才足下言世人有士农工商之分、伯仲叔季之别，恰因此种秩序便于氏族管理，使社稷稳固，而品评一个人的相貌是上品下品，于家于国又有何好处？”
云裳比出一根纤纤指，道：“其一，‘五色令人目盲，五味令人口爽’*是道家论调，我儒家的君子求仁与道家的齐物消遥，道不同，故不可将五色一笔抹销。
“其二，女君言‘倘若’二字，立足处先已不合实际。所谓金银财帛，人之所欲也，高官厚禄，人亦所欲也，所欲有甚于食色者，尚有枕肱穷巷不利银白，放旷山林不为显达者。
“可见，本源并不在于要人人目中无色，或不贵难得之货，而在于如何教育引导，只要有节制不过分，则爱美之心亦可延伸出爱人之心，先爱于己，再推己及人，不是也与圣贤教义相符吗？
“否则，何止见色而失节，更有见利而忘义，见权而忘义，见威武而忘义，女君以为然否？”
学子中有人点头道：“是啊，想隔绝人欲一了百了是行不通的。”
也有人存疑：“我怎么觉得这论点听着肖似稷中蔺三郎的新儒路子，巧辩歪曲而已。”
晏落簪顿了一下，说道：“可若依足下所言，将人的相貌按等级分，则容貌上品者自负，傲矜不事他务，下品者自卑，无故受人奚落，以至羞于见人，这岂非足下之过？”
云裳讶异于她的想法，笑道，“我见郁陶君乃天品之姿，请问郁陶君，你听了可会自矜自傲，可会奚凌他人？”
搜索的提交是按输入法界面上的确定/提交/前进键的