再者，这舍利吹得再怎么神乎其神, 那也是和尚烧完之后留下的骨灰，哪怕今天是佛祖来了，李安然也要说那是死和尚烧剩下的骨灰，没得把死人骨灰留在太后宫里的。
最好是建一座塔供奉起来，但是李安然前年才刚刚杀了一顿佛教、佛徒的威风，怎么好再给他们建佛塔供奉和尚头子的骨灰？
倒是李昌似乎对着东西的到来很高兴，毕竟西域各国很多都尊佛，越是靠近古佛国的地方就越是有供奉僧侣，建塔拜佛舍利的习惯，这丘檀王愿意将装着佛骨舍利的舍利塔当做贡品送过来，可见其讨好大周之意。
只不过高兴完了，李昌心里又有些犯难——要知道丘檀、高昌一直是在西域最为重要的商道上，这些年来自贵霜、大食的商人走过商道，只要路过高昌，必定要征收大量的税款，等到他们被扒了一层皮带着货物来到大周，那可不得把自己被扒走的那层皮，再从大周的达官贵人身上要回来么？
皇帝很喜欢西域精巧的金银器物，还有那在大周后宫、贵女之间极为受追捧的“香露”，同样的，他也清楚的知道把持西域和西域的商道对于大周来说有多重要。
这块地，迟早是要打下来的，只是他们侍奉大周这么恭谨，皇帝很难拉下面子来说打就打。
除非之后能再抓到他们的把柄。
丘檀的使臣当然是想不到此刻皇帝到底在想什么的，他们只看到皇帝笑容满面，十分和蔼。
虽然之后几天还会有专门为这些使臣准备的宫宴，但是在那之前，皇帝得一一和他们谈过、见过，由鸿胪寺的官员们记录在册。
丘檀使臣在一侧坐下，李昌道：“朕召二卿来，所为的其实还是这贡品一事。”
正使连忙将手放在胸前行礼：“陛下可是对我丘檀的贡品有所不满？”
皇帝摇头：“非也非也，贵国王上一片忠心，给我大周送来此宝，朕自然是要厚赐还礼的。”他顿了顿，补充道：“朕其实，还是想问问此物是如何从古佛国，流入丘檀的。”
大周之前的魏朝虽然有过很长一段时间的尊佛时期，但是同样也有灭佛时期，魏武帝之前尊崇佛法的皇帝大费周章，派遣使臣往古佛国求取佛舍利，途经西域，艰险重重，即使在魏朝国力全盛的事情，能安全进入魏朝境内的佛舍利也只有十余颗。
魏武帝灭佛之后，这十余颗舍利失散的失散，碾碎的碾碎，尽数消失在了大周的国土之上。
之后魏朝国力日渐式微，就算继任者再派出高僧往西域求取佛舍利，对方也多以巧言搪塞，很少愿意拿出真货来进贡了。
丘檀使者恍然大悟，自以为理解了李昌的意思，连忙道：“此佛指骨舍利绝非伪物，这乃是我丘檀老国师从古佛国带来，安置在丘檀的。”
他停下来，细细思忖了一下，便开始向皇帝诉说这“老国师”的来历——这老国师原本是古佛国的居士，出身于释族，虽然从小就打算出家修行佛法，师父却说他尚且有“往东而去”的尘缘没有了结，这一世是出不了家为僧的。
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