是很符合燕闲风格的比赛了，梵清去过一次，没看到有当真把握住燕闲精髓的雕像，每一个都雕刻地太仙子了，没燕闲那种直了吧唧的虎气。倒是绕在闲逸仙子像周边的烛龙像里，梵清看着好几个都雕得不错，有那条五爪蛇蠢头蠢脑只会贴在燕闲身边的模样了。
燕闲整个人也成了话本的取材对象，不管是修仙界还是凡尘，风靡的话本都从才子佳人、师兄师妹、娇俏仙女爱上我、得到修仙功法我从此踏上修仙路……等等的题材变成了燕闲传，有正儿八经考据燕闲的人生故事的，也有胡编乱造的，更多的是不管写什么内容的话本都要往里头塞一个燕闲。只要有燕闲的存在，话本的销量都能高上不少。
梵清先前随手翻过一本，里头的主角家道中落，受尽欺凌，但因着对家人的念想死死护住了一块家传玉佩，有日玉佩被个纨绔子弟看上想要强夺，主角宁被打死也不愿松手，然后生死之际，玉佩里冒出了个仙女救了他。这个仙女就是燕闲，后来仙女燕闲教他修炼，引他走上了修仙路，改变了人生际遇。
……嗯，后面主角还同燕闲成了一对道侣。
这个明显就是凡间的本子，修仙界不敢写这个。不过梵清觉得燕闲估计会蛮喜欢看的，她身边那条五爪蛇可能会气得想要喷火烧光这些话本。
所以梵清打包了不少，准备若是能飞升成功就全部带给燕闲。
修仙界变化最大的一点还是女修变多了，剑修也变多了。这些人大多是崇拜燕闲，觉得跟着燕闲更容易在修仙道路上前行，把燕闲的一言一行都作为自己的指路明灯，梵清在凡间的时候经常会看到有刚出山的修士学着燕闲行侠仗义，有只学了个样子的，但也有当真磨炼了性子和道义的，未来可期。
还有一些学剑修的则是冲着灵霄去的，自从灵霄是剑灵这个事为大众所知之后，想要也有一个剑灵的修士数不胜数。修仙路是条看不见前路的漫漫长路，大多数修士都只能孤身前行，试问谁不想要有个属于自己的，能永生陪伴，亲近如半身的剑灵呢。
修仙界不敢出太偏离燕闲真实人生的话本，于是主角得到剑灵器灵鼎灵菜刀灵还有珍禽化灵的话本层出不穷，也算是开启了一个新的创作流派。
这类话本梵清也收了不少，谁知道飞升过去的那一头有没有这种新颖题材的本子呢，说不定什么话本都没有，那肯定能把燕闲憋出内伤来，还是给她带着好了，也够看一段时间了。
梵清跟着天衍宗的小弟子一路往岑岭那去。
剑修在修仙界崛起后，天衍宗小小扩张了一次就收住了步伐。因此现在修仙界剑修门派林立，不少都是天衍宗的弟子们脱离后自行创立的门派。但天衍宗内部的改变其实并不算大。
不过毕竟天衍宗一跃成了十大宗门之首，外部的各种联络往来还是络绎不绝，据说长老以上都忙得飞起，岑岭都好久没有踏出山门了。
悠哉悠哉的梵清很是同情他，所以踏入殿门的脚步都格外轻快。
岑岭果然是忙得很，见他来了都没功夫多说几句，只让他自便就又埋头进了文书里。
更是同情他的梵清决定替岑岭喝一喝他宝贝得要命都不舍得拿出来待客的雪山龙顶茶。
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