但想归这么想，却不知道何从出手，对方这会儿的站姿看似毫无防备，实则不露死角，叫人寻不着破绽。
正当苦恼之际，那灰衣僧人压底上身，背上肌肉贲起，抬头看向住持，又低声说了一句，“降者不杀。”
住持心神一恍，稍有松懈，便被人逮着机会，只听“咻”一声，那灰衣僧人便打从众人头顶上跃过，住持大叫“不妙”，转头看去，内堂哪还有半个人影？十八罗汉都没看见对方是怎么行动的，在听到住持的叫声才反应过来。
住持喝道，“从中门直通后殿！”话音未落，已施展上乘轻功荡过内堂，十八罗汉忙不迭随后跟进。
原来寺塔后方的三道门各连着三条小径，但那三条小径都通向后殿大圆坛，寺院的出入口只有正门和后门，先前正门被那灰衣僧人堵着，班首要带门人出寺就必须先经过后殿。
住持算算时候，先前撤离的弟子们应该还在三条小径上，于是才拣距离最短的中门道奋起直追。
跑没多久便见众僧横七竖八倒了一地，去探鼻息竟无一生还，死者头顶均有一处明显的凹陷，看来敲击百会穴的时候连头盖骨也给砸碎了，但外皮筋肉却都完好无损，这一手外力内发只叫一个“绝”。
住持咬了咬牙，跨过尸体发步疾奔，随着一路跑下来，心也越来越凉，待赶到后殿时，满坛僧尸更如同一根尖锥狠狠刺入他的心口。
就见那恶僧化作一道黑影在圆坛上来回穿梭，忽左忽右忽高忽低，被击中的对象连人都没瞧清楚便一命呜呼。
眼见着门人挨个倒下，住持不禁红了眼，大吼一声冲上圆坛，甩开念珠，一招“绞杀珠决”向那灰衣僧人袭去。
这套念珠功是云佛寺独门绝技，由鞭法演变而来，含缠，落，甩，崩四诀，其中前两诀以防为主，用于生擒敌手，而后两诀则是不留余地的杀招。
住持心中愤恨难抑，一出手便使出了“甩”字诀，或横扫，或点顿，每一下都瞄准对手的要害处，只闻破风声嘶嘶入耳，十八罗汉知道这念珠功厉害之极，珠连三丈，当者立毙，是以不敢擅入圈程，只好远远围在外面以备不时之需。
灰衣僧人只顾扫荡门人，对背后的杀机恍若不觉，头不回身不转，连眼神都没偏一下，却在念珠触身的刹那间以极细微的偏移避过，在几下抽空的间隙里，已将圆坛上残存的数人清理完毕。
住持见甩他不着，双手各持念珠一端向外猛张，串珠的绳子经不住这股拉力，啪的一声被绷断，散开的念珠尽数朝那灰衣僧人的各要穴弹射过去，这是念珠功里的“崩字诀”，需知佛珠是佛徒用以念诵记数的随身法具，是一种身份的标示，每一颗念珠都具有其特殊的象征意义，而将这些意义融会贯通便结成所谓的“因果循环”，珠绳断裂被视为不祥征兆，非到万不得已的境地绝不能妄用“崩字诀”，就是在练功的时候，也是拿普通木珠当替代品。
数珠一百零八颗，去势狠疾，铺盖面广，叫对手避无可避，挡无可挡。谁知那灰衣僧人一个转身，挥动手臂左抄右揽，将分散射来的佛珠全兜在当胸处，再以左手中指弹拨，顷刻间便将一百零八颗佛珠一一弹了回去，那住持一愣之下竟不知所措，只呆呆的僵立在原地，任反射回来的念珠贴身擦过，在脸颊上留下两道血痕。
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