小人开始动起来。
【始皇嬴政十岁前皆在赵为质子,十三岁即位后八年灭杀吕氏党派手握实权。奋六世之余烈?实际也就商鞅变法后的百年间积累罢了。
十年时间,灭韩、赵、魏、楚、燕、齐,结束五百四十九年的诸侯割裂局面,成帝业,为天下一统。】
小人变小,快速地展示了始皇十岁前身为质子的艰苦逃生,即位后与权倾朝野的吕不韦相争的命悬一线,到十年灭六国金戈铁马。
【换个人真的能统一六国吗?】
在秦各地很多人扪心自问,换成他们自己,十岁前在敌国为为质,回国后又有权臣在侧,真的能十年内结束五百四十九年的诸侯割裂局面,成帝业,为天下一统吗?
他们不敢作答。
但有一人,活生生地站在历史舞台上,告诉天下和后世之人,他可以。
【老生常谈始皇帝统一六国。但,他真的只是灭六国,集合成一个国家而已吗?】
围观的黔首们迷茫:“不不然呢?”
有智者想到始皇上位后的一系列措施:“事情没有那么简单。”
而围观的后世之人,更能清楚的体会到这其中的不一般。
【若以历史循环来说,天下大势,合久必分,分久必合。
天下大势即是如此,一统六国而已,艰难了些罢了,此次一统六国,不是始皇也会是其他人,大不了再过百年时间。】
【有人言:始皇功业不甚了了。】
秦朝各地,众人很想点头称是,尤其是通过家中藏书以史为鉴知兴替的人,他们思衬:王朝更替,不就应当如此?
但他们知道,仙人问题,不会白问,定有其他答案。
而在距离大秦极远的唐朝,唐太宗同魏征等人看到这段时就不由得摇头,始皇功绩在千秋,历经数百年变化直到现在,他知道确实不简单。
【历史发展观者看此次一统六国,那就大大不同。他会说:秦始皇消灭了一个旧时代,开启了一个新时代。】
秦地人脑中齐齐出现问号,
是消灭了一个旧时代,开启了一个新时代,这不就是建了一个秦朝,与夏、周有何不同?
在众人看不到的地方,秦始皇的嘴角微微勾起,眼眶里仿若有晶莹闪过。
天地之大,终归有他始皇帝的知己。
【秦前的夏、商、周三代为旧。】
秦地各处的儒家书生眉头紧蹙,他们一直觉得周天子是为正统,是为天下共主,天命所归,但在仙人口中,周竟为‘旧’?
为何称之为‘旧’?‘旧’在何处?
【旧在其制度落后,疆域从未一统。】
【以制度而言,他们皆由原始社会的氏族部落演化而来,依托宗法。西周灭商后,号称“溥(普)天之下,莫非王土”。但王室只占据邦畿以内地区。
夏、商、周三个王朝为大国,间为诸侯,小有族属,星罗棋布,史称:夏时诸侯,号称万国。其他皆为大小封国,都处于独立或半独立的状态,王室仍未统一。】
【期间强国吞小国,春秋战国五百余年战争多如牛毛,百姓生活飘摇。战国七雄皆称万乘之国,每大会战,出兵都以十万计。孟子曾记:争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城。万国至商有三千,至周有八百,至春秋,杀到仅有百余国。】
【血流成河,白骨覆原,其惨烈之状,难以言表,这就是孔圣人推崇的分封制。】
黔首们想起那个极恶的时代不禁冷颤,那是一个壮者散至四方,老弱转死沟壑的时代,老无所养,幼无所依。
就连将士们的眼眶也微微泛红,没人想与同为血肉之躯的同胞相残,抱着媳妇孩子笑容满面坐在家中耕田种地是最好不过的,白刀子进红刀子出,不知明日头颅在何方的日子谁想要?
那被将士们绑住的儒生早就停止了挣扎,孔圣人曾言周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周。
周朝的礼仪制度借鉴于夏、商二代,是多么丰富多彩啊,故而他们儒家人皆是推崇周,想让始皇帝遵从周朝的一切制度。
这竟是错的吗……
孔圣人也会错吗?
天下儒生,陷入了深深的迷茫当中,孔圣人,也会有错的地方吗?
仙幕还在继续:
【秦之疆域东至海暨朝鲜
,西至临洮、羌中,南至北向户,北据河为塞并阴山至辽东。比西周的疆域至少要超过五倍。始皇废分封,置郡县,对地方拥有完整的管辖权。】
【始皇功绩其一,是真正意义上的统一疆土。百姓不必突然受到身旁诸侯国的突然兼并。】
齐鲁儒生:他们突然觉得这始皇帝好似也没有那么面目可憎了。
【始皇功绩其二,废封建,置郡县,建立从中央到地方的官僚制度。】
关于这点,反对始皇置群县的人可有话说了,大声向仙幕喊道:“这只是改国称郡,罢侯置守罢了,有何大改?怎能说是大功绩!”
旁边的人制止他的说辞:“仙人能单独带出来,自然有祂的道理,不妨多听听。”
【郡县制,强干弱枝,加强中央控制力。三公九卿制,奠定两千多年官僚体系,自汉承秦制开始,此后两千年直至今日,我们都仍在一定程度上遵循着秦始皇设计的政治制度。】
众人:竟然是如此?
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