崔慈虽然明白这事儿追根溯源来说根本不能怪她，可以说她是受害者，但听见棠物宜自述几次劝她戒掉都被她拒绝，他仍旧免不了朝她发火。
底也伽原是安西收复之后进贡而来的所谓圣药，直至现在，其也是民间颇为追捧的神药。只是底也伽为御贡之物，价格高昂，因此能够获得它的普通人少之又少。
传闻仁宗先天有缺，自幼苦于头风，太医院百般诊疗，皆寻不出病因，最终也是治标不治本。
后安西进献底也伽，言说底也伽可解百毒，仁宗遭受不明原因的病痛折磨，底也伽又有抗毒之效，恰能治疗其症，经院正探查过其中药草成分后，仁宗便尝试着服用此物。
世人皆道，底也伽真乃神物，仁宗自定期服药之后，头风之痛果然不再剧烈。原本面色总是苍白的帝王，此后再出现于人前之时，面色很是红润，精气神瞧着十分不错。于是这底也伽的名声，也渐渐在大盛打响了。
虽仁宗刚过天命之年就已薨逝，但世人只道其到底早年间坏了底子，又常年为国事殚精竭虑，这才英年早逝。
底也伽随着太医一齐来到北地。
最初，这是为了在崔慈寒疾发作之时，用以给他缓解疼痛。只是彼时他年纪尚幼，燕王和王妃将这所谓神药视作最后的手段，不愿过早尝试。
幸而他的身体也算一日好过一日，兼之照慈来到王府之后，让他的病情愈加稳定，这个物什，便一时无人记起。
后来也有议论传开，却未能传到这北地。
底也伽的调配方法早早呈于大盛皇室，可皇家始终没有下令铺开种植，经年来，唯独以御赐之名，赏赐过几个世族中人。
此药对那些沉疴难愈之人可谓立竿见影，与此同时，他们也会日渐对它产生极大的依赖。
见过那个场景的人免不了产生怀疑，虽苦于没有证据，但对这神药的警惕之心，悄悄在盛京高门中小范围地流传起来。
照慈和棠物宜，早早地便晓得，这东西碰不得。
服用它的原因已经不那么清晰。
似乎是某年春节，燕王还在人世时，带着他们去街市游玩。
她只隐约记得有一奇术团来到当地表演，吞火或是刀斧加身的把戏逗得旁人哈哈大笑。
她却不知为何，回府便像魇着了一般，立时病倒了，连日的高烧让疼痛从骨缝中蔓延开来。
幼小的她模糊了记忆，唯有被那双布满茧子的手扣住下巴的触感，还有入口的，熟悉的味道，记忆犹新。
那曾在金刚乘的洞窟里，尝过的味道。
想来是火焰舔舐肌体，又或是刀刃划开皮肉，唤回了某些回忆。
受困之时她太过年幼，很多时候不太懂得那些动作的具体含义，但是身而为人的本能，却能叫她感到同类相残时的恐惧。
彼时，他们用以平复缓和信徒崩溃的工具，就是这底也伽。
是以她早早就尝过这东西的美妙滋味。
她服用的次数不多，只明白每次喝完，就能飘飘忽忽地快乐上许久，再没有落泪的冲动。
因而，当在王府再次服用的时候，她几乎将之视为救命稻草。
随着年岁渐长，那些被刻意抛之脑后的回忆又变得如影随形，脱离了封闭而禁锢的环境之后，假作合理的痛苦就愈发荒谬且清晰。
那大约是，无法靠自己摆脱的跗骨之蛆。
顺理成章地，她的沉溺是那么轻易。
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