因为有丧事,所以海棠家的宴会也被取消了，等十阿哥下葬后，海棠郁郁寡欢,扎拉丰阿只能带着她去山里踏青。
海棠最近在构思遗嘱，作为一个有资产的人,她努力地想了半天,觉得没必要留遗嘱，因为她死不死这遗产怎么分配大家都默认为爵位归儿子势力归大家,至于莹莹，她已经站住脚了,有钱有权有实力，也没什么值得惦记了，现在看来,反而是扎拉丰阿需要她用遗嘱保障他晚年的生活。
可实际上扎拉丰阿并非没有依靠，儿女都会孝顺他的,加上日后年纪大了，他也不会频频出门出现在人前，大概是吃喝不愁的。
可是家里面除了几个孙子，一家四口只有他算是弱势的一方,海棠还是写了一封遗折，里面请弘晖安排太医,对扎拉丰阿定期会诊,其他的也没用什么写的，薄薄的一张纸，也就三两行字，显得她没有多少牵挂。
实际上也真的没什么牵挂，死亡并不可怕,海棠已经做好了赴死的准备。
因为海棠最近一阵子闷闷不乐，所以扎拉丰阿带她出来爬山踏青，中午就在山上用小锅煮饭吃。
海棠坐在大石头上看着远方，一坐就是半天，饭菜好了之后扎拉丰阿端着饭菜去找她，把碗递给了海棠：“格格，看什么呢？吃饭吧。”
海棠说：“没什么胃口。”
“多少吃点。”
海棠就接过来默默地吃，吃了几口后觉得饱了，就把碗给了扎拉丰阿。扎拉丰阿直接端着吃了。
海棠说：“这都四月中旬了，四月谁过寿来着？”
扎拉丰阿回答：“您记错了，您和几位爷四月都不过寿。五月初七是十一爷过寿，五月十六是二十四爷过寿，五月初三是理密亲王冥寿。”
海棠的姐妹们大部分都去世了，前几年在草原叱咤风云的四公主去世了，大公主也去世了，留下的老姐妹三个，分别是海棠，桂枝，舒宜尔哈。去年嫁到孙家的和硕悫靖公主去世，海棠在关外没赶回来，自然也没见最后一面。
海棠说了一句：“都凋零了。”
扎拉丰阿就讲：“如今春光明媚，您怎么说这些老气横秋的话题呢？咱们说点高兴的吧。”
海棠笑了笑。
他们是来到京城西边的山里爬山，京城周围的大山分别是太行山脉和燕山山脉延伸出来的余脉。
京城周围佛寺有很多，信众更多，偏偏他们出门这一天是四月十五，初一十五上香的人多，因此下山后他们的马车走走停停。海棠不知道是不是自己有胃病，这会很不舒服，有要呕吐的感觉，碰上马车走走停停，不停地给行人和马车避让，她居然有种要晕马车的感觉。
为了让自己好受点，海棠让马车先停下，她下来走走，喝点水压一压。
扎拉丰阿就陪着她坐在路边的石头上，让马车和随从往前走一走，这里太狭窄了，要是把车放在这里很容易堵塞道路。
他们夫妻坐在石头上，海棠愁眉不展，提不
起精神，旁边的侍女捧着水壶食盒，请海棠吃点东西，海棠看到了就反胃，连连摆手，眉头皱得更紧了。
扎拉丰阿就扶着她的肩膀劝她喝点水，海棠正要和扎拉丰阿说自己胃里反酸，就听到旁边有人说：“她肚子里有小鬼！”
海棠一惊，瞬间黑了脸！
人家说她肚子里有虫她都信，说她肚子里有小鬼，谁信啊！
扎拉丰阿看着说话的老大娘，也很吃惊。
老大娘是北方妇女，说话嗓门大，直率，热情且面容苍老。
她跟海棠说：“我看你这是有小鬼在肚子里作祟，拜拜佛祖就好。”很热情地跟他们说去拜弥勒佛祖就好。
弥勒信仰和无生老母信仰，光明信仰等结合在一起，成了白莲教信仰。民间的弥勒信仰带有造反教的性质，海棠瞬间警觉了起来。
扎拉丰阿还在和这个老大娘辩论，说这种肠胃不舒服就要去看医生，喝符水没用，拜神仙也没用。
老大娘嗓门高，不管不顾就要反驳，引得来往的人纷纷驻足。海棠拉着要说话的扎拉丰阿，问老大娘：“请问，哪里的佛祖更灵验啊？我们夫妻该备点什么供品啊？香油银子用多少合适？”
老大娘拍了下大腿：“还是太太你懂这些，你们家老爷是个呆子，读书读呆了的。其实你也不必乱找，随便找家寺庙进去拜拜就行，也不用太贵，有根香烛就行了。”
海棠蹙眉：“万一我供奉得不多，病好不了……不是，小鬼还缠着我，这该怎么办？”
“那是你心不诚，心诚则灵。这是庙里的大师父说的。”说完这老大娘就急匆匆地走了，因为再不走这里就真的堵了，两头着急赶路的人都催呢。老大娘走了之后来往驻足的也散了，于是眼前的道路通畅了起来。
海棠说：“有意思。”
扎拉丰阿心想：刚才那老嫂子多嘴干吗！少不了又是一番折腾。
扎拉丰阿都说：“刚才那妇人就是个村野愚妇，懵懂愚昧，不辨是非，格格别和她一般见识。”
海棠就说：“百姓是好百姓，官儿却不是好官儿，没有尽到教化百姓的责任。走吧，我这会好点了，咱们回去吧。”
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