自曾经的香帝国分支出的热教拥立周朝为教宗，而后在两年之中，同盟中的五个政权相继公开宣布周宗主的权能高于帝国君权，实乃天下大同之天命。
这让阿苏朵教宗领感受到了威胁。
不过教宗领与周朝在地理上相距甚远，何况监国军掌握军力优势，教宗领不会贸然发动圣战，而是令教廷缩紧了对附属各国的掌控——尤其是对于科其大公国，这个虽然没有明示但在东南与监国军勾结、任谁都能看出已经向周宗主秘密效忠的边缘之地。
阿苏朵教廷在税收和贸易上压榨科其国，同时却又向科其大公属下的大领主们示好。他们自是知晓，科其国的大领主们以出身偏远为耻，向往教宗领人上人的地位，因此这套釜底抽薪的策略用于削弱科其国内部的领主联盟颇有成效。
不过作为大公的管家男仆和科其国的实际话事人，彦塔尔也如温雅所期望地顶住了来自教宗领的压力，并且他出身的扎罗夫伯国始终为监国军与科其大公国首都卢尼格拉的联络维持着通路。
经过叁年布局而时机终至，科其大公国将正式宣布脱离教宗领，自立为阿苏朵教正统，而尊周宗主为天命。
此时也是教宗领发动圣战最有可能的时机。即使按温雅的预测，不到一年半的时间里教宗领恐怕难以从各附属国整编出能够与监国军抗衡的军队，但对于如此损害自身合法性的挑衅行为，他们也很可能为了维护教皇颜面而开战。
因此温雅将监国军主力集结至雁观，准备随时沿扎罗夫河北向支援卢尼格拉。
在雁观大营的傍晚，温雅收到卢尼格拉哨所传来的电报，科其大公已在夏宫广场举行独立仪式，将教宗领旗帜丢入火堆，而属下的所有领主皆在封地上升起了代表“科其帝国”的鹰旗，以及周宗主的五色旗。
夜间温雅走出营帐，看着漫天的星辰，脑海中燃烧的想法如同汹涌的波涛。
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