【二十八神官中最后一位——明心,他生于景德三十八年，正值时局动荡的年代，他从生下来就不知父母是谁,成了孤儿L,后被一个神观中的老教徒收养,就这样，他被取名明心，从小在神观中长大、修行，后来更是立志要一辈子侍奉神明，不沾凡尘。】
【但是随着昭元十二年，灭神令的出现，彻底打破了他预定的生活模式。】
古古的话头停住，转而用温和的声音讲述道，【明心是个纯粹,又有点认死理的神教徒。
他从小待的神观处于一个深山老林当中,因为供奉的不是什么大有来头的神仙,所以平素并没有多少人愿意去上香供奉，解释的再简单点儿L,就是个小破观。】
嗯，是的，小破观。古古试图说的文雅点儿L,但最后发现还是那三个字总结起来最简单，古古也不勉强自己了,干脆用大白话继续讲道。
【明心长年就待在这样一个小破观中修行,不问俗世，除了观中两人因生活窘迫，要捡山里的干货拿去卖才能勉强维持生计时明心才会下山一趟,卖完东西后，他又会回到观中修行，日复一日，年复一年，直到灭神令的出现，明心下山了。】
【他要去做一个，在当时许多人看来都不敢去做之事，甚至可以说是天方夜谭的事。】
【这个默默无闻、长于大山的小小神侍，他要去见皇帝，见这个国家唯一的主人，让他收回诛神的命令。】
大宸的光幕下，无数人口中发出惊呼，对于明心的决定他们是不敢相信的，但也有人大声夸好。
因为他们佩服明心的勇气。
然而转折总是来得猝不及防，古古毫无征兆的就蹦出了一句。
【然而，明心迷路了……】
【他明明是要往北，最后却一路往南，朝着与京都相反的方向跑了半个月，最后无意间在路上听到行人交谈，这才发现自己跑反了。】
大宸众人：……无语就是我的母语。
古古无奈的叹口气，【据咱们现代的专家们分析，刚下山时的明心应该是不怎么擅长与人交流，说白了就是轻微社恐，面对陌生环境能不说话就不说话。不然哪个阿呆能在迷路半个月后才知道自己迷路了啊？】
就跟咱现代很多爱待在家里不爱出门社交的阿宅一样，明心也是如此，尤其是他出门后面对人群的不适应反应，还要更为严重一些。
第一次出远门儿L，古代交通本就不发达，不认识路多正常，明心难道就不会找人问一下路吗？
古古猜，他肯定没这么干，不然也不会在史书中留下迷途半月去面圣的风光事迹了。
大宸诸人：这让我们怎么说？还真是二十八人里每一个都多多少少有点毛病在身上。
【后来到过的地方多了，明心的性格也不知不觉变得外向、大胆。】
古古一笑，说道：【其实想想也挺正常的。明心自幼待的小破观往来人少，来来回回接触到的也就那些人，最熟悉的就
是将他养大的老教徒和山下不时上山来拜神的那些村民，日子过得清净，还有自己卖东西时才会去的小镇，但这些地方他都跑了十几年了，早就熟悉了。】()
【但去京都见皇帝不同，那是明心第一次出远门儿L，接触到的也是全然陌生的环境和人。】
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【明心虽然迷路了，但命运就是这么神奇，他还是见到了萧临渊。】
？？？
身为皇帝，萧临渊是明心想见就能见的吗？还是刚巧就这么好运气碰见？
古古随即便道：【彼时的明心在迷路之后又兜兜转转了好几次，才好不容易到达京都，但他一个普通百姓，还是打着规劝皇帝的理由来的，皇宫门前的侍卫能让他进去？】
古古摇头，【自是不能。于是明心便只能留在京都先找个落脚的地方再说。】
【然而，他进不去皇宫，不代表身为皇帝的萧临渊就不能出来了呀？】古古说道：【神昭大帝萧临渊一生到处浪，除却史书上记载的几次出巡，平日也没少乔装打扮溜出宫来，不然也不能遭遇那么多次刺杀，连他和明心的巧遇也是在这种情况下。】
【昭元十二年，京都郊外，明心正寻到一处竹林中打坐冥想，正巧就碰到萧临渊一伙人被人追杀，明心二话不说就很热心的冲上去帮忙，打伤敌人，却不伤人性命。】
【等到敌人解决，只剩下萧临渊一伙人的时候，明心正为林中死去的人念往生经文，这时萧临渊告诉他，‘死去之人皆是对灭神令不服者，’还问明心在此作何？】
毫无疑问，这是帝王的试探，也是对明心出现在这儿L起了疑。
【也就是这一句话，叫明心意识到面前人身份不简单，但可能他也想不到出现在自己面前的人就是皇帝。】
【明心实话实说，道明自己上京的来意，还说自己出现在竹林中，是因为进不去皇宫，所以在此暂作清修。】
光幕中心变成一页史书上记载的文字图片，上书：【‘昭元十二年，帝出宫，于郊外竹林中偶遇神教徒明心，闻其来意，未露身份，只作一寻常富家公子，与其言谈半刻钟，定下青竹之约。’】
【当时的明心并不知晓自己面前之人就是皇帝萧临渊，而萧临渊恐怕也没想到，当日与一民间普通的神教徒口头定下的那场约定，在足足跨越近六十年的时间后，还能有再赴约的一天。】
那么长的时间，足够许多人将这一场约定忘记，谁还真的能坚持这么久不放弃？
明心却是可以。
所以这大概就是历史上的萧临渊说他固执、认死理的原因吧。
古古心中感慨，面上却严肃，颔首说道，【接下来，就让我们通过视频的形式，看看历史上关于这场青竹之约，也是明心这个人的一个小短片。】
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