挖渠，长歌与七秀弟子则分别召集周边地区的男童女童，一个接一个的摸脉测天赋。
若有修炼天赋的，便尝试与家长沟通，看愿不愿意让孩子拜入秦岭门下。
而那些没有修炼天赋，还天资聪颖的，则留下几本《太公家教》，顺便教授认字，那些既不聪颖又没天赋的，也会被带到身边学一些刺绣木工方面的手艺。
阿婉没本事叫天下的孩子多读书，但她却知道，当初高宗与武皇为了打破世家垄断而设立科举，定是有他们的用意，如今知识同样被世家所垄断，阿婉能做的，便是先将知识播撒出来，未来总有一日，她要提前数百年，将科举设立起来，叫天下平民百姓，有一个向上的机会。
倒是那些老百姓们，心里又是高兴又是慌张。
能跟着学一门手艺，日后有个营生是顶好的事情，更何况读书写字呢？说不得日后还能进铺子当账房呢！
对于朴素的老百姓们来说，账房已经是顶级职业了。
至于那些被选做秦岭弟子的孩子，家长就更是开心了，因为这些孩子被收入秦岭后，便由秦岭养育，吃穿用度一应无需家中负担，甚至秦岭还会给他们一些物资，最重要的是，秦岭未曾要求那些孩子与他们断亲，待学成归来依旧可以回来探望父母。
这对家中子女众多，甚至养不活的人家来说，简直是顶好的去处。
有些人家为了能叫孩子入秦岭，哪怕被告知孩子没根骨，也三番两次的带孩子来测算，就怕这些负责测试的秦岭弟子们一个马虎，耽搁了自家孩子的通天路。
奈何没根骨就是没根骨，再测试几回都是没根骨。
于是，高兴的有之，失望的有之……在这本该愁眉苦脸的干旱时候，整个荆州却陷入了一种别样的兴奋狂热中。
原本阿婉下令杀了荆州世族之事还有人诟病，如今这一揽子政策下来，在老百姓中的名声可就太好了。
哪个老百姓会不喜欢关心民生，心系百姓的掌权人呢？
尤其这个掌权人将老百姓当人，而不是当畜生一般的对待，尤其在对待孩子方面，更是十分优待，这如何不叫老百姓爱戴呢？
更别说荆州临近豫州，他们对豫州早就羡慕的紧了。
豫州如今主事的乃是曹婉的亲娘丁夫人，这些年来眼看着豫州那边安居乐业，六畜兴旺，老百姓们解决了温饱后，甚至还能排戏唱曲，之前只能在女闾做皮肉生意的姑娘们，如今也能找到旁的营生，再不济拿着小鼓沿街卖唱，虽说清苦了些，也比不要尊严来的强。
老百姓图的不就是个温饱，小屋三两间，子女四五个么？
可偏偏荆州世族林立，大片农田成了世族私田，老百姓忙碌一整年，连基本的温饱都供应不了，每年到了冬日，家中顶梁柱便上山砍柴烧炭成了卖炭翁，可就算这样，家中御寒也成了大问题，年年冬日，村里被饿死冻死的人比比皆是，就是这样，那主家收的粮食还是一年比一年多，可豫州呢？
豫州百姓虽也贫苦，可他们前路平坦，只需熬过冬日，来年春日又新生。
这些年不知多少荆州百姓偷跑到豫州去，宁可做流民也不愿留在荆州做隐民，是的，隐民……世家大族为了自己的势力，私下里隐瞒了新生儿的出生量，许多年过去，这些没有户籍没有身份的孩子，就会变成他们私下的部曲，他们会在坞堡内，将他们训练成私兵。
私兵命贱，说不得什么时候就丢了性命，去豫州当个流民反倒日子更好过些。
“如今旱情暂缓，荆州损失并不大，倒是收了一批好苗子。”说起这个时，诸葛亮满眼都是笑意，这些年来，长歌门和纯阳宫发展并不太顺利，长歌门对琴艺要求比较高，修习音波更吃天赋，有些孩子根骨天赋符合，在艺术天赋方面却是一塌糊涂……所以长歌门弟子虽少但精。
纯阳宫同理，不仅要求天赋，还要要求对道法的理解，招收弟子的要求更是高。
却不想这次在荆州来了个大丰收，夫妻俩一共收了四十多个小弟子，哪怕还要忙着益州事，诸葛亮都忍不住跑来跟阿婉嘚瑟了。
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