第一百七十八章
4月16日,周日,麻生秋也出门存钱。
五条悟在银行外等他,双手各举一个冰淇淋甜筒,左右舔舐,“六眼”时不时捕捉街头其他美食,记录下来之后,等着麻生秋也付账买单。
失去银行卡后,五条悟学会记住价格,不再对金钱一点概念也没有。
麻生秋也拿着存折边看边合上。
“我们去采购吧。”
五条家有给五条悟提供生活日用品,属于五条悟一个人用不完的数量,所以麻生秋也只需要再给五条悟补充一点零食即可。
五条悟偷看到存折上的数字,脑海里亮起一个电灯泡。
【老子家里终于涨工资了?】
大型零食超市里,麻生秋也推着手推车走在后面,听从五条悟大人的指挥。
只要不是太猎奇的零食,麻生秋也都不会出声,偶尔几个成年人爱逛的货架区域,麻生秋也会绕路走,引发五条悟的好奇心。
麻生秋也逮住一不留神就消失的五条悟,拖走未成年人:“保健品区跟你无关。”
日本男人爱买保健品。
对此,麻生秋也唾弃不已,认为咒术师不需要这种东西。
咒术师们有咒力加持器官,强化身体,这不比乱七八糟的药物高端多了?
今天夏油杰不在,临时接了任务开溜,麻生秋也不用担心有朋友吃醋,全程采购五条悟喜欢的零食,见身边有家长用手推车带孩子的场景也愿意开玩笑。
“五条,要不要当一回七岁的儿童?”
“老子十六岁了!”
五条悟发现秋也说的是什么事情后,一脸难以置信地回头。
“我小时候也坐过手推车。”麻生秋也笑着举例子,“父母会推着我,我坐在手推车上说想要吃的东西,他们会酌情给我买。”他看过不少五条悟坐在手推车上的同人图,大部分时候是285,而不是DK悟,某种意义上五条悟对童年的缺憾,可能要成年后才懂得自我弥补。
事已至此,麻生秋也对上辈子家庭的态度不再偏激,学会了渐渐放下。他会回忆美好的过往,提纯亲情,减少那份伴随爱与压抑的复杂性。
最少,他的童年没有过心理创伤。
“日本人有两个显著的特点,漠不关心的距离感与浮于表面的礼貌感。”麻生秋也对五条悟说话不用在乎国家立场,“即使有人在他们面前祓除咒灵,对着空气打拳,他们大概率也不会惊恐离开,而是无视奇怪的行为。”
涉谷事变,最离奇的就是地铁站地下五层的乘客们,他们被困在这一层,无法离开,明眼人都猜得出是碰见了灵异事件,但是他们看见了五条悟从天而落,一个人对“空气”宣战,这些人还敢站在原地不离开危险地带。
但凡有点危机感的路人,已经离得远远的,或者上前询问发生什么事了。
这些被困的人群简直比群演还群演。
五条悟安静听着秋也对日本人的挖苦,半点代入感也没有。()
御三家对少主的教育方针里,从来没有爱国这一点,他们不敬天皇,不敬神明,家族族规凌驾于外界制定的宪法之上,也没有见日本政府插手介入过。
㈢本作者鱼危提醒您《开局为神子献上名为“爱”的诅咒》第一时间在.?更新最新章节,记住[()]㈢『来[]$看最新章节$完整章节』()
尤其是出生于五条家的五条悟,本质上就是被人类当神子奉养的“六眼”。
神子不需要关注人类在想什么,只要庇佑一方即可。
麻生秋也用五条悟听得懂的汉语讲解《资治通鉴》:“古人如此评价日本人,知小礼而无大义,拘小节而无大德,重末节而轻廉耻,畏威而不怀德。”
知小礼而无大义,原著代表者:杀父杀母证道的夏油教祖。
拘小节而无大德,原著代表者:对友人执行死刑的乐岩寺嘉伸。
重末节而轻廉耻,原著代表者:爱姐姐也劝姐姐一起堕落的禅院真依。
畏威而不怀德,原著代表者:咒术界总监部,禅院直哉。
麻生秋也真情实意地说道:“五条,你不一样,你活得往往比我通透多了,每次你骂我的时候,我总是会先反省是不是自己的问题。”
五条悟乐意听见夸奖,所以也难得乐意听麻生秋也的长篇大论。
“杰听见估计会和你争吵起来,完全相反,他总是喜欢给力量加上责任,实际上强者使用力量根本不需要理由。”五条悟偷笑,“你说的‘大道理’好像不会把自己套牢,反而是——你希望把自己从世俗层面上挣脱出去,对不对?”
麻生秋也笑着点头,五条悟又丢了数包薯片进手推车,屁股抵着边框,隐隐有想要坐在手推车上的意思:“杰太过注重咒术师的身份,你又太过轻视咒术界条条框框的规则,你们都被自己的那一套理念感动得不行。”
麻生秋也伸手整理薯片的包装袋,期待五条悟的高见:“所以呢?”
五条悟的目光停留在货架上,非定制款的墨镜让“蓝”眸透出波光粼粼之感。
他的脸色轻松,展露一份寻常之中不寻常的快乐。
“弱者才需要认可。”
一句话,五条悟不带脏字地骂了两个人。
麻生秋也:“……”
五条悟话锋一转:“老子知道你们怕寂寞,希望老子也加入,不过杰的问题还没有跨过界限,而你……秋也,你要是转行当诅咒师,老子可不认同噢。”
五条悟可没有忘记秋也借刀杀人,花钱弄死盘星教负责人的事情。
麻生秋也小小地抱怨一声:“诅咒师这种没前途的职业,谁爱当谁当啊。”
五条悟抱起大量零食:“那就好。”
麻生秋也惊讶地发现五条悟坐在了手推车的车头,而非身体坐进手推车。
“开车啦!”五条悟模仿小孩子的发出火车启动的呜呜声。
麻生秋也一瞬间知道了五条悟的选择。
——选择逾越世俗又在合理范围内被大众接受的道路。
五条悟想
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