却没人怀疑过周瑜，因为事情发生时风头正盛的是周瑜，事件之后失利最多的也是周瑜。孙策活着的时候, 周瑜是江东无可置疑的二把手。孙策对周瑜的信任更胜于他对自己兄弟的信任，而当孙权上位，周瑜就更像是一个吉祥物，而并非大都督。
所有人都看着周瑜, 希望他反驳。
可是周瑜没有，因为他知道诸葛亮说的事实是：“看起来, 你的来历比瑜想象的更有意思。”心中苦涩, 但是周瑜还是那个冷静的周瑜, “你怕不是什么‘水镜先生’的好学生，反倒是什么不得了大门派的弟子吧。”
这几年诸子百家的活动越来越大了，就单是他知道的，法家、兵家和儒家三家在许昌内频繁交手，政局动荡的一天一变。加上曹操‘科举’的推行，寒门异军突起抱成一团，和其余曾被儒家打压的学派一起，将儒家排斥在整句之外了。
诸葛亮只是笑，不肯定也不否定。
“公瑾！”忍不住的是同行的鲁肃，“孔明说的是怎么回事？”他上前两步质问自己的好友。他与周瑜也是少年相交，后来更是周瑜将他推荐给了孙策，说周瑜是害死孙策的罪魁祸首，鲁肃第一个不信。
但是周瑜没有否认，为什么？
“如果真的说起来，”周瑜脸上带着苦涩，“的确是瑜之过。”他牵强的扯了扯嘴角，却没能挂起一个笑出来。所幸也放弃了尝试，将事情摊开来和在场的人说明白了，也算是了了他真么长时间以来的一桩心事。
“当年瑜见到郭奉孝的时候，他化名白嘉，称自己是游学书生。”周瑜松开了诸葛亮，看起来十分颓然，“身边也没什么保护，只有他的情人相伴。两个人看起来十分儒雅，且他琴音纯粹又清澈，那日瑜只是随即走走，遇见他只当是巧合了。”
如今看来那场合奏，究竟是巧遇多一些还是早有预谋，只有郭奉孝一个人清楚了。不，或许还有他身边那个叫郭曦的人：“瑜同他聊了很久，并未涉及整局，只是君子六艺和曲音心得，他看起来就像是个沉迷乐曲的痴书生。”
所以他才没有多想，毕竟对方从头到尾都没有谈论当今天下的局势，只是围绕着‘君子六艺’和他张开了探讨。其中其中虽然也有贯插古今论点，却更多的只是为了证明他的某一种说法并非空穴来风。
周瑜很少遇见在思想上那么合拍的人，自然也说了很多话。他已经记不起来当时自己都说了些什么，毕竟萍水相逢一场，他也没想着还能再见。
后来啊，后来发觉不对的周瑜从头到尾仔细的想了想，从江边偶遇到了后来街上他巧合的听见对方高谈论阔的模样，再到孙策头七时那个斟酒的青年，才发现他的一举一动都不是随心，而是早有预谋的棋，只为了最后的一步‘将军’。
他才意识到那个在他看来有些见解，前途一片坦荡的书生，其实就是他久闻大名却一直不得见的‘鬼谋’郭奉孝。
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