一般人通常会觉得这是一个因果的悖论，但九十九朝总觉得肯定还有什么原因在里面。
九十九朝再抬头，发现常暗突然把刀又递向自己，要交还回来。
九十九朝：？
“这把刀本来就是你的，不用还给我。”
男孩没动，薄绿色的眼睛定定凝视着少年。
旁边的神将表情凝重，他刚刚和常暗经历过一番“交谈”，告诉九十九朝。
“他是被妖怪抚养大的，但不知道为什么最近家乡里的妖怪都失踪了，他有一种直觉，或者说得到了某种预感，拿着这把刀的人可以拯救他的家乡。”
“拯救你的家乡？”九十九朝问，“你的家乡在哪？”
男孩张开嘴，在……
“在……”神将辨认出他要表达的意思，同时传递信息，但表情有些困惑。
“里京都。”
……
九十九朝匆匆去找安倍晴明的时候，安倍昌浩也在，但他没有理会，直奔主题，“安倍晴明，我来找你要一份你现在发现的妖怪巢穴的地点。”
安倍昌浩听到他没大没小地直呼自己爷爷名字，惊讶得合不拢嘴。
九十九朝自小就没受过这方面的教育，他对奴良滑瓢也是这幅态度，如果真的讲究规矩去称呼人，反而是他在虚情假意的时候。安倍晴明也没有在意，只问他发现了什么。
常暗是被妖怪捡到并抚养的孩子，生活的地方肯定是如吉原一样的幻境里，或者是几个幻境的结合，可他说最近有许多妖怪失踪了，不仅失踪，幻境经常会突兀地消失一部分。
九十九朝发现自己认为的平安时代里外京都的概念是错误的，“京都”的称呼不过是在随着人类的迁都所改变，因为人类创造的妖怪远比自然衍生出来的存在可怖多了，所以妖怪的世界也越发趋近人类。
但里京都没有纵向的时间线，也就是说从古至今它就存在，没有同样存在在一个平安京里的说法。
现在平安时代大大小小的妖怪的幻境，是里京都“上浮”的表现。
九十九朝拿到安倍晴明提供的地图，发现每个妖怪的地盘，都和他记忆中在里京都的位置相似。有很多妖怪都是平安时代之后才因为传说人言诞生的，现在却浮上了平安时代。
没有引起混乱多亏妖怪们对人类的世界不够敏感，间或有几个想要扰乱时间线的也容易被这个时代的阴阳师注意。
九十九朝记得，里京都是一座近乎垂直的山城，逸话和故事的排列以时代由上至下相互接壤，最高处与最低处和京都地图以北看南的布置是一样，山城接天的顶端、京都北面，就是贵船神社。
现在贵船神社出了问题，里外京都一并出了问题。
安倍晴明已经让安倍昌浩和神将斗殴退下，知道九十九朝提及千年之后的事只有他。大阴阳师陷入沉思，九十九朝说：“里京都的问题和时间没有关系，只要是妖怪都和这件事有关，看了我也要去一趟贵船神社才行。”
听到他这么说，安倍晴明笑了笑，“元日的请神仪式就在贵船神社，你肯定要去，只是现在要提前一天了。”
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