上周，加茂跟禅院的拜帖混在那一叠叠想要进行夫人外交的多米诺骨牌中，被五条家拒之门外, 因后者展现出不让一个人见北小路的冷酷态度，小家族们也陆陆续续放弃了, 只听一嘴的小道传闻，说那是一位跟玉藻前一样有迷惑鸟羽天皇能力的绝世妖姬，仅是惊鸿一瞥，就让禅院家相争的年轻继承人为他大打出手（惠：？）。
倒也没人敢揶揄, 五条悟能不能看住这名狐狸化身的美人咯。
反正, 加茂试了不成, 就放弃夫人外交，至于盂兰盆节前的商讨, 倒是每年的旧例了。
不过往年, 是禅院、加茂跟五条三家聚首, 今年说是禅院家的年轻人们调戏五条悟未过门的妻子，被制裁了, 不允许他家人辱没五条家的门楣，加茂则识时务地倒向强者。
加茂：不带他们玩就是了。
反正，当加茂宪人从他家低调中透着奢华的轿车下来时, 显得十分客气，迎接他的分明只是五条家类似于“炳”的咒术部队的一名一级咒术师, 他却用了“麻烦”“请”之类的敬语。
这可能跟宪人只是一名二级咒术师有关。
接他的是一名二十代后半的青年，叫“翼”，比五条悟还小点，他看宪人一身雪白的规矩的狩衣，在心底“哇”了一声，想加茂不愧是那个加茂，可真够守旧的。
他也不需要跟守旧的加茂宪人交谈，径直将他送进会客室，再把门一拉，站外头当起门神。
跟宪人交谈的也不是那帮常在悟耳边逼逼叨叨的老头子，而是家族的中生代，老让老头们出现，会显得他家很老龄化。
至于聊的，都是老生常谈的问题，盂兰盆节说是祭祀先祖，实际就是鬼节嘛，盆踊与祭典的快乐固然冲破部分悲伤的气氛，却有更多人会因鬼节背后的含义而恐惧，各家严阵以待是少不了的，顺便还要把那些跟妖怪相关的从冥道跑出来的冤魂送回去。
此外还有御三家跟神宫联合主持的放灯笼仪式之类的，步骤颇为繁杂。
不过，今年在鬼节前就进行了咒灵大清洗，是不是守备的人数要较往年减免呢，先跟五条家讨论一下吧，看你们有什么想法，也好统一章程，最后拿个主意出来。
他们家的姿态很低，实际上是以五条家为主。
对了，为什么这类传统活动要交给御三家牵头呢，也是与传统相关的历史遗留问题，各家都有跟皇室一样注重“口传”秘而不宣的仪式，要在流传千年的节日上举行，平民出身的泥腿子没有这层底蕴，只能打下手啦。
关于这些事，宪人还是交流了比较长时间的，到后面，他也维持不住端正的坐姿了，手在榻榻米上撑了一下，等抬起来的时候，手掌心粘满了白色的毛毛。
看他满脸疑惑地望着自己的手，对面的人说：“见笑了，这是北小路小姐养的猫。”
宪人露出十分理解的表情：“原来是这样。”
“北小路小姐初来京都，颇为寂寞，悟大人特意将她饲养的小宠物送来陪伴她。”倒是多解释了两句。
“这位猫先生的皮毛太丰硕了，家里现在每一根编织榻榻米的苇草的缝里都是猫毛呢。”
从以上的话看来，北小路杰子在五条家不仅没有受到为难，反而被金尊玉贵地供了起来，其根源就是五条悟，他实在太爱这位名不见经传，又没有咒术能力的普通人了。
宪人肯定是看不起普通人的，但因是被五条悟看中的女人，最少要给予表面上的尊重，他听五条家的人说，就克制地赔笑，心里则在阴暗地蛐蛐：看来五条家的下一代要出现普通人了，六眼的普通人儿子，真是奇耻大辱。
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他在五条家呆了大半天，肯定有三急要解决，五条家还要留他吃顿饭呢。
临时告别了谈话的和室，来到出恭的地方，虽然装修得古老，却有现代化的智能马桶，洗手间散发着淡淡的香芬气息。
宪人在洗手，水龙头被拧开，水哗啦啦、哗啦啦地流淌着，而在水龙头的上方，是一面光洁的、一斑点水痕也没有的圆镜。
在这面圆镜中，正上演隔壁《电O人》片场才会有的诡谲的景色，说具体点，就是宪人的身躯像被从正中开了一条拉链，皮套子一样，左右开裂，露出潜
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