作者前言:性,也是灵魂的样子(1 / 2)

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他爱她,却也想控制她。

她爱他,却也怕看见自己太软弱。

他不是坏人,但他的爱有重量。

她不是小白花,她选择留下,是因为她知道自己已经无法抽身。

他们谁也不是纯粹的施与受,他们是彼此伤痛的回音,是欲望与恐惧交织的囚徒。

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我们谈论爱时常常提到灵魂,却很少有人敢说——欲望,也是灵魂的样子。

在写《怀瑾握瑜》的这些日子里,我反覆看见这个命题:

在每一场凝视里,在每一次颤抖里,在她为他流泪丶在他为她俯身的时刻,

性不只是肉体的行动,它是灵魂渴望被看见丶被理解丶被拥抱的声音。

广陵王或者小瑾,不是一个纯洁的女性形象。

她有欲望丶有羞耻丶有伤痕丶有掌控,也有臣服。

她在情欲里哭泣,也在高潮里找到自己。

她不是男性视角里的圣女,也不是符号化的情欲对象。

她是——一个完整的灵魂,一个敢爱丶敢欲丶活出真我,有时也会徬徨游移的女人。

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