地府皇帝改造指南 第96节（1 / 2）

“什么意外？”

“比如说吧，这群士兵中有不少人喜欢研读医书，立志是回乡要当一名良医，造福乡梓。”穆祺道：“但培训之中，他就悄悄问我，说都听人讲，高皇帝大腿上有七十二颗黑子，是大贵的征兆；但如果依照他研读的医书，这摆明了是血管黑色素瘤一类的疾病；关键在于，这种黑色素瘤还有遗传的趋势，所以他非常担心，害怕当今天子也会染上同样的疾病……”

刘先生：“……啊？”

“另外，有位喜欢研究化学的县尉也在私下里找到我，说先前陛下宠幸的方士李少君，展示出的方士都可以用化学解释，根本不是什么神仙法术；此人多半是个有意无意的骗子，他想上书劝谏皇帝，询问我是否可以转交。”

刘先生……刘先生干脆鼓起了眼睛。

“此外，关于高皇帝是感龙而孕的往事，也有不少人觉得——”

“够了！”

这一声喊得颇为响亮，立刻惊动了旁边的人；站在前面维护秩序的侍卫下意识转过头来，大概是想看看到底是谁这么胆大包天，居然敢在如此庄严宏大的仪式上放肆；然后他当面就撞到了一双恶狠狠的、气势汹汹的眼睛，吓得稍稍一个哆嗦，赶紧转回头去了。

刘先生望了一眼，站在身后的卫霍二人一左一右，立刻上前，刚好隔出了一个隐蔽空间。他喘一口粗气，终于厉声开口：

“他们为什么要这么问？”

“当然是一心为陛下好，尊敬陛下，敬仰陛下。”

“什么尊敬敬仰——”

说到一半，刘先生忽然卡壳了。是啊，这怎么不能算尊敬敬仰呢？正因为从皇权处蒙受了巨大的恩典，所以对皇权抱有着某种真挚的、动人的、毫不虚假的感情；也正因为这种感情由心而生，所以才会不假思索的站在皇帝的角度，认认真真的替他思考问题——换个方向想，如果是某些精擅权谋、城府极深、处处替自己谋划妥当的油滑角色，那他会愿意说这样的话么？

食肉不食马肝，聪明人恐怕躲着这样敏感的话题都还来不及呢！

说实在的，人家愿意诚诚恳恳说出这样的话，说明是真把皇帝当自己人，所以才不避嫌疑，直言无忌；皇权要是为此愤怒，那才真叫亲痛仇快，愚蠢之至了。

一念及此，刘先生稍一愕然，滔天气焰，顿时矮了八丈。他愣了片刻，只能道：

“……他们问这些做什么呢？”

“当然是好奇。”穆祺道：“我先前已经提醒过陛下了。”

他先前就已经提醒过了，科学冲击神圣性可不只是逮着儒学一家冲击，那是目之所及，都要挨个过一发检验。儒生们丧心病狂，把孔子神话成奇形怪状的魔法少男，那当然是贻笑大方，不堪一击；但大汉神话自己先祖时用的那点招数，又能高明到哪里去？别人既然不肯相信孔子是承天之命的魔法少男，那又凭什么相信你老刘家是一条龙服务过的非人哉呢？人要讲逻辑嘛！

这个逻辑确实非常清晰，清晰到刘先生思来想去，发现自己居然无言以对。他只能道：

“……怎么，怎么会这么快呢？”

怎么会这么快，让人完全没有思想准备呐！

“这也是难免的。恕我直言，对于相当粗糙的神话体系来说，简单的思辨就足以制造强烈的冲击了。”

说白了，现在用来搞神化的思维太简单、太原始，也太容易验证了。别说九年义务教育了，聪明的人学完小学自然科学，都能够自行将原始神话破除个七七八八；更不用说，这一次被挑选来在上林苑中培训的士卒，除了聪明之外，在勤奋于热情上也是丝毫不弱。人家昼夜用功，当然很容易发现原本体系上的致命漏洞。

所以，这才是穆祺不大愿意宫中的人与上林苑接触过多的缘故。请宫中派几个使者教礼仪原本没有什么，但万一教着教着这些人开始请教使者什么“一条龙服务”的问题，那你让人家使者怎么回答呢？

与其相见尴尬，不如一开始就不见。穆祺隔绝内外，原本也是为了老登的心理健康着想。

可惜，纸终究包不住火；无论先前隐瞒得再仔细，现在该知道的也都知道了。刘先生无言沉默片刻，只能喃喃道：

“……居然真的这么快。”

“的确很快。”穆祺柔声道：“所以陛下必须做好准备……陛下做好了这个准备了吗？”

老登不再说话了。他闭一闭眼睛，终究又再次睁开：

“……我明白了，我会处理的。”

第141章

在一年的培训结束之后, 皇帝御宣室正殿，召见了此次培训中表现尤为出色的学员，并温言奖励, 许下了种种的赏赐。但相较于司空见惯的赏赐而言，在场的人印象最深刻之至的, 却是皇帝在召见之中, 与亲信闲聊时, 仿佛只是无意中说出的那几句话。

皇帝说, 尽信书不如无书, 有的时候阅读过往的记录，不能反复纠缠一字一词，而应该观其大意；比如说, 高皇帝“感龙而孕”的故事，就更多只是一个象征性的、比喻性的意向；人们应该关注的, 是其中蕴含的丰富的历史暗示, 而不是说——啊，不是说当时真有那么一条龙。

这几句话说得很轻巧、很散淡, 仿佛真的只是随便想起, 无心中提到的一句闲话。但在场稍有见识的人, 几乎是立刻就变了脸色。于是乎全程一片默默无声，只能垂眉顺眼, 屏息凝神, 老老实实听皇帝高谈阔论, 谈论的话题亦愈来愈偏，说完“感龙而孕”的往事, 又开始提及高皇帝“乃赤帝子”的设定。他反复强调，这个设定中的“赤帝”, 也是一位哲学上的、精神上的、更倾向于形而上抽象意义的神祇，而不能像愚夫愚妇一样，天天跳大神发癔症，真的希望这位赤帝会“降临”。

皇帝的语气非常轻松，但底下的气氛却渐渐凝重。当他说到“感龙而孕”时，旁边的侍中已经开始面色发白；当他谈到“赤帝子”时，几位有脑子的人干脆已经手忙脚乱的摸出炭笔和白纸，或者干脆扯开自己的衣袖，在袖子上记录皇帝的谈话——这些人朦朦胧胧，还并不知道这几句莫名其妙的闲谈有什么深刻的暗示，但哪怕是凭借本能，他们也能敏锐意识到，要是真把谈话内容放出来，那恐怕会是惊天动地的变故！

什么变故呢？作为在相关领域全无经验的新手（说实话，谁会一直关注皇帝祖宗的身世问题啊？），他们听也只是听，记也只是记，并不太明白皇帝的深意；只有几个从上林苑受训人员中选拔出来的标兵脑子灵活，才能隐隐约约的意识到，这种莫名其妙的言论，恐怕回应的是上林苑中某些甚嚣尘上，甚至可以说得上是大胆妄言的狂想。

正因为士卒们对“感龙而孕”生出了疑惑，皇帝才会在召见的间隙特意回上一句。这样的用心虽然微小，却称得上是细致周到、处处妥帖，恩德堪称天高地厚，绝对是君臣间柔情蜜意、温柔小性的典范，真是要叫人感激涕零，从心尖尖里生出暖意的。

虽然用人朝前，不用朝后；用人如积薪，后来者居上；但老刘家的皇帝要宠幸起一个大臣来，那也真是会疼人呐！

不过，感激归感激，这回应的态度却也非常奇妙。先前他们私下里揣度皇帝的态度，觉得回应无非有两个方向，一个是拿出切实证据坐实高皇帝就是一条龙服务出来的，从此堵住所有质疑之声——但说实话这不太可能；毕竟大家混了这么多年，实在也没看到过一丁点龙的迹象；那么切实的证据拿不出来，就只剩下捂嘴了——饭可以乱吃话不可以乱说，你们深受皇帝大恩，帮天子闭一闭嘴又怎么了？

说实话，对于上林苑的培训人员而言，捂一捂嘴其实不算什么。部分敢作敢为，勇于担当的骨干分子，甚至已经在私下里琢磨出了话术，要劝说同伴老实服从。可是，现在的这一番问答，却俨然大大超出了他的预料——你说捂嘴，那当然也没有捂嘴；但你要说是直接解释了大家的疑惑……这，这算是解释么？

哲学的，思辨的，抽象的，形而上的，玄妙的，高深的，奥秘的，一言以蔽之——大家都听不怎么懂的。

皇帝慢悠悠说完最后一句，往御座上靠了一靠，目光随意一扫，果然四面八方，眼见的都是茫然无知的神情，古怪而又迷惑的脸色——丝毫不出他的预料。

事实上，早在与穆某人秘密谈话之时，天子就已经预料到了现在的局面。当时穆某人告诉他，面对这样的局面无非两个选择，如果不想直接摧毁以往的所有神性宣传（那当然不可能摧毁，否则列祖列宗的脸面还往哪里搁？），那么就只有暗自转向，将原本的切实、直观、粗糙的原始神话，渐渐向着哲学与抽象、玄之又玄的方向转变，规避掉一切可能的质疑。

当然，这种转向本来就是历史上神学家们的故智，是宗教被科学逼迫得走投无路时寻找到的巧妙庇护所——你要说人是捏泥巴造的，那当然很容易证伪也很容易打脸；但你要说捏土造人不过只是一个比喻，它真正象征的是形而上与形而下的结合，是灵恩由上至下的赐受，是精神与肉体的契合——反正这么乱七八糟夹杂一堆，科学家当然也只有瞪眼了。

粗糙原始的自然神灵是可以检验的，可以检验就会被攻击；但神灵一旦上升到哲学领域，那就是自说自话，自言自语，一证永证，左脚踩右脚自行飞升，再怎么攻击都是妄想——这就是神学最完善、最精妙、最无懈可击的防守手段；实际上，哪怕到了两千年后，科学也拿这种完全哲学化了的神学没有一点办法。

不过，有得当然有失。在采取了如此无懈可击的守势之时，神学家也就等于自动放弃了展现神力、干预现实的机会。神灵是形而上的、是玄虚的、是抽象的，是世俗所无法证伪的；那么同样的，你就不能指望在神灵在世俗中展现法力，真正起到什么作用——人的问题，归根到底还得由人自己来解决。

所以，这种辩法看似巧妙，但实际也只是神学家们无可奈何的退让而已。为了守护宗教的合理性，不得不吐出神灵干涉世俗世界的权力；看似是躲进了牢不可破的安乐窝，实际却是两脚离地、高高挂起，从此日益沦为吉祥物一样的东西。