“是春神啊！”
木主生发的春神，巨大花枝吸引着每个人的视线，不敢挪开分毫，满心欢喜的雀跃要?跳出胸膛，凝望着被具象化的春神。
往后许多年里，这版的春神仍旧被作为祭祀的画像，和各种雕版印刷的纸马而广为流传。
在撕心裂肺地?祷告和欢呼中?，春神骑龙缓缓飘过，有穿绿衫的小?孩提着篮子，往道路上撒缠绕的青色苔藓，有人捡起来，才发现压根不是真的，是用绿纱剪出来的细丝缠绕在一起的。
随着春神过去，祈祷来年丰收的祝词说完，又?迎来一阵敲锣打鼓，摇晃着铃铛的女巫出现。
从前许多年里，每一次出场的都是男巫，也被称为觋（xí），女子才被称为女巫、师巫或者叫灵姑。
今年却很?不相同，觋的穿着每年大抵相同，绣样简单，蓝绿红三色往身上套而已，女巫的穿着引起众人一片惊叹声。
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手拿一根法杖，法杖最上面两边为羊角，挂着十几根红线，每一根红线上吊着铜钱，明黄色的葫芦，还有铃铛。
缓缓走过来，宽大的草帽上顶着一对?青黑的牛角，牛角两边封着黄色的符咒，只?能看见大吉大利这四?个字，垂挂下来依旧红线加上铜钱，女巫戴着深青色的獠牙面具，线条凌厉，眼神尖锐。
青蓝色的圆领袍，黑色宽边领，袖子为深绿色，一圈红色绳结绑绕，腰间挂着两张手掌大小?的白色圆脸小?孩面具，两颊涂着红点，随着晃动注视着众人。
胸前绣着鲜红的巫字，两边则绣有鬼怪退让等等，腰后挂着几张符咒，铜钱垂下来，红绳结一晃一晃的，让人眼花缭乱间，又?随之生出敬畏之心。
鼓声震天中?，大家从头到尾看下来，眼睛都不舍得眨一下，深深被这些服饰所震撼，那种震撼不同于蝶恋花的快速变装，用各色华丽或舞台效果来吸引人，这种厚重的，有底蕴而又灵动的美，是与众不同，咂摸中?欣赏。
欣赏又同时能服气地说出一句，“林秀水真有本事。”
抹去了那些画像上鸟面人身的春神形象，抹去了在大家心里，念起巫咒来疯疯癫癫的女巫形象，取而代之的有些许敬畏和神秘。
那些传统的形象被颠覆，林秀水又?用服饰塑造起被人们利用，却又?只?在特殊时候才会想起的扫晴娘。
在梅雨季节，或者洪涝雨下不停时，才会出现，人们创造她，最开始是村中妇人剪纸为女子形状，白纸做头发，红衣绿裳，手里拿着扫帚，头朝地?，脚朝天，扫帚朝天扫去，扫去连雨，再焚烧殆尽。
虽说大家以纸代巫，可扫晴娘也明确为女性神明，人称扫地?娘娘。
当然这种神明，从来不会出现在傩礼上，林秀水力排众议，请了慈眉善目的老媪，头戴白纱，身穿红绿相间的衣裳，拿着柳条做的扫帚出现。
她是生于物中?，被人们需要?而幻化的灵。
当然给?林秀水一个向大众展示的舞台，她根本不会局限于此?，她放得很?开，穿一身红色侠客服饰，穿一件黑色布帛披风，背上挂着一把用竹子弯曲作为剪刀柄，桃木做剪的剪刀，有半人高，剪刀柄用红线缠绕而成。
她衣服上插着针，腰间悬挂线团，大摇大摆走在街上，有着剪刀的锋利，可裂所有布帛的意气风发，别人仗剑走天涯，她用剪刀也可以，因为她背后有许多支持她的同类裁缝。
“天呐，”有年轻的小?娘子红着脸，低低叫喊，十分艳羡，林秀水这种不被世俗侵扰的勇气，哪怕她只?是个裁缝，走到人群的目光所向里，相当鼓舞人心。
她们有些人甚至不敢戴傩面，只?是穿行于盛大喧嚣的傩礼中?，那些
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