口。”
“要不，借给她二百文？”她纠结，“要不还是算了罢，他们家一时半会儿是还不上了。肉包子打狗，二百文能给真哥儿做件袄。”
正说着，外头传来吵闹声。
黄父立马往外走。
黄樱也赶紧跑出去。
大门口有个穿旧袄的娘子，枯瘦枯瘦的，拉着几个大和尚不知央求什么，大和尚百般推脱，不愿意，拂袖走了。
“戚娘子，你的头发——”苏玉娘拄着拐出来，惊呆了。
黄樱才看到，这娘子青布巾下面，竟只有半截头发，只到肩膀。在现代很寻常，放在北宋，可谓惊悚。
戚娘子面色凄苦，眼睛哭肿了，手里拿着一串钱，呜呜咽咽地哭。
黄樱在屋里听了好几日哭声，才见到人，竟已瘦了这样多。
“我想给茹姐儿作佛事荐严，我的茹姐儿——娘对不起你呜——”②
“戚娘子，那几个大和尚嫌钱少？”黄樱忙把人扶起来。
她咋舌，戚娘子手里，起码有半吊钱，和尚作个法事这么费钱！
“咱们再想法子，这几个大和尚嫌少，定有不嫌少的，你别急。”
黄樱叹了口气。
“可是有人要作法事？”门口探进来一个胖乎乎的小脑袋，“我家大师父愿意做。”
作者有话说：
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①“男儿生世间，及壮当封侯。”-杜甫《后出塞五首》
②作佛事荐严：为逝者举办庄重的佛教超度法事（如诵经、念佛、供僧、放生等），将功德回向亡魂，助其消除业障、往生善道，同时表达生者的追思与敬意。故事原型出自洪迈《夷坚志》
第6章 明暻大和尚
006
黄樱在灶房里，将帘子挂了半截，一边麻利地将腊肠切片儿，视线不时向院里的人身上瞥两眼。
可真好看啊！
寒风吹得脸疼，她也不舍得放下帘子。
门口、四周墙上趴了附近的娘子媳妇，踮着脚挤着瞧。
小娘子们娇羞，偷偷瞧一眼，红着脸跑回家去了。
只七岁的宁姐儿眼里只有吃的，抓着黄樱衣摆，口水流下来了，“二姐儿，今儿真能有肉吃？三姐儿爱吃。”
允哥儿在听那行者念经，念一句，他跟一句。
两个小师父，一胖一瘦，一个憨憨的，一个一本正经板着小脸。
像两个菩萨跟前的小童子，唇红齿白的，蹲在盆前烧往生钱。
空气里都是烧纸的味道。
那年轻行者捻着佛珠，盘膝坐在院中蒲团上。三炷线香袅袅燃起青烟。
“愿以此功德，庄严佛净土……”
黄樱总算知道大和尚为啥嫌钱少。
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大和尚不缺钱！
像是太平兴国寺，大相国寺这种正经大庙里的和尚不必说，寺里又有香火又有田地，不仅经营房屋租赁，还兼营放贷业务。
他们麦稍巷这儿就有几十间宅子，都是大相国寺的。
单论不挂寺院的正经和尚，也不是穷人。
为什么呢？光这度牒，由朝廷祠部实封下发，官方定价一百三十贯！
就这，还有价无市，抢都抢不着。有的州府都炒到三百贯了。
有了它，就不用服徭役、纳丁税。寺院只交田产税，光进账，能不富？
历史上朝廷还用度牒抵债呢。跟盐引一样，可谓是北宋有价证券。
走街串巷的小商贩还要交过税呢！要是摆摊开店，就要交住税了。
所以说，穷人想当和尚？做梦。
没有度牒的私度僧，《宋刑统》可是写了，杖刑，还俗。
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