不懂我才有很多疑问啊。”
“传说痋师制痋引，不就是需让女子感孕。”白冤道，“你们往下看，以人魄哺蛇胎，结成胎息，引温以养真元。待百二十余日胎成产卵，孵出仔蛇，反哺人胎，汲阴/精而固胎息，即一腹孕百子，子子蕴灵魄，人蛇初形。”
若说是痋术，那么结合平陆发生在杨家人身上的经历就很好理解，周雅人道：“人魄哺蛇胎，就是先让人魂走蛇胎，待蛇产卵孵出仔蛇后，再让仔蛇走人胎，就算制成痋蛇引。”好比埋在河冢中那几具孕尸，一副完整的宫胞胎衣中孕着无数颗蛇卵，不正好对应“一腹孕百子，子子蕴灵魄，人蛇初形”这句话。
再往下看，方道长瞳孔发颤：“断人坯筋脉，续蛇以入，勾连相接则替之，而复如初，人首蛇身，夫伏羲也。”
方道长念到最后，越发心惊胆战，声音已渐渐弱下去。
“人坯。”磨镜匠听过泥坯土坯，生平头一次看见把人当作人坯。
很显然，这句话分明对照了陆捕头现在的状况，方道长口舌发干：“先挑断人的筋脉，再引痋蛇入体，活蛇相连便能重塑成新的筋脉，让一个四肢残废的人重新站起来，就，就成了人首蛇身的伏羲。”
第169章 伏羲图 “我真不是那位‘嫦娥’。”……
挑断筋脉, 再引痋蛇入体，就像陆捕头和死在密室中的那人一样。
听到这里的磨镜匠只觉浑身难受，就像有蛇虫在自己身体里爬，痋术实在丧心病狂, 简直颠覆了他的认知。若非亲眼所见, 他决计不带相信的, 毕竟人首蛇身这等天方夜谭之事, 大多人只会当成奇闻逸事听听。
周雅人问：“还有吗？”
白冤道：“没有了。”
方道长站起身：“再看看别的地方有没有。”
几人举着火分别照看四壁乃至脚下，周雅人则一寸寸摸索。
白冤四下一扫, 仰起头：“在顶部。”
所有人齐齐仰望, 方道长和磨镜匠不约而同地举高火光，便于照亮密室顶部。
方道长道：“是壁画。”
周雅人问：“画的什么？”
壁画的线条相当粗犷, 一眼便能望见刻画的人首蛇身形象，方道长回答：“伏羲。”
白冤细说道：“画的是人身蛇尾的伏羲, 手持规矩，应为规天矩地，四周绘有云纹星辰, 头顶则绘一轮……”白冤话语顿住, 因为都是圆形，她一时有点分不清伏羲头顶绘的是日还是月。
周雅人：“什么？”
方道长和磨镜匠异口同声，一个说：“太阳。”
一个说：“月亮。”
一般而言, 匠人在绘日月时都有对应且特定的景象便于区分, 比如在其内画上金乌, 象征太阳，画上蟾蜍则象征月亮，但是这幅壁画中没有任何体现，而且, 白冤道：“这轮圆形图像用黑色颜料填涂过。”
磨镜匠说：“旁边这么多星辰，肯定是晚上，不用说，这一看就是月亮。”
“天地玄黄，宇宙洪荒。”方道长说，“宇宙之浩瀚，无论昼夜，星辰皆在宇宙轨迹当中，只是我们到了夜里才能够直观地看见而已，所以它应该是太阳。”
“不是，少来那套，按照正常逻辑，晚上才能看见星辰，所以这肯定是月亮。”
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